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天王殿简介

        山门的背后就是天王殿。天王殿的牌匾由中国美术大师韩美林题写的。里面供奉着弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”。说的就是弥勒佛,。“弥勒”为梵文音译,意为“慈氏”,即常怀大慈大悲之心。据说,我们所见之弥勒是以唐末五代的游方僧人契此为原型,身体肥硕,肚子滚圆,总是乐呵呵地开口大笑。他时常背着一个布袋,故又被称为布袋和尚。又说,契此即是弥勒菩萨的化身,因契此临终前留下偈句:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识。”

        弥勒的形象与凡人相近,不像其他菩萨那样庄严肃穆,自有一种亲和力,人们自然喜欢。弥勒看似言语疯癫、放荡不羁,却能预知吉凶祸福,常随缘度人向善。弥勒佛代表了中华民族的宽容、和善、智慧、幽默和乐观精神,也是中国人心目中慈爱宽容和圆融大度精神的体现。大肚弥勒可以说是“寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶揄”。              
        在天王殿内,站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,称为韦陀菩萨,常护持佛法,护助出家人。韦陀是佛的护法神。相传他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一。据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。
        佛教寺院中,韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁於肘间。从韦陀手持金刚杵方向的可以读出不同的含义:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙不能招待云游到此的和尚免费吃住。
        “四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
        在中国古代,四大天王还有“风调雨顺”的含义。
        南方增长天王:“增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
        东方持国天王:“持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土,故名持国天王。身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
        北方多闻天王,又名毗沙门:“多闻”,多识,以福德名闻于四方。身为绿色,穿甲胄,左手持宝伞(又称宝幡),用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。
        西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,右手持“蜃”。

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